第143章 大日如来，机缘天降（求订阅）（1 / 6）

    “南无阿弥陀佛，老衲见过太清掌教。”

    天蒙禅师双掌合十，恭敬施礼。

    他乃是佛门金刚境，可与道家散仙争锋。

    佛门修行与道家不同。

    坐照、开识、心灯、神藏、舍利，五境逐阶而上。

    炼就舍利，便等同道胎元神。

    舍利之上，则是金刚境，可媲美修成法相的散仙。

    金刚境乃是修成佛门金刚心、清净菩提心，本性真如不变，以天地法理浇灌神藏，凝聚不灭佛性。

    自此境始，佛陀在世，金刚便不死不灭。

    纵然身死，只要佛陀愿意付出足够多的代价，依旧可以让其轮回转生，重活一世。

    佛门号称有八百金刚，十八罗汉，四大菩萨，共尊大日如来佛。

    这八百金刚，实则是自有佛门以来无数岁月的积累，但这些佛门金刚，绝大多数都在轮回之中。

    真正能够行走此世的，只十数位而已。

    至于罗汉，当今之世只有三位金身罗汉行走世间。

    ……

    佛门的根基，在于佛陀，佛陀不死，八百金刚永存。

    在佛门教义之中，只要生出佛性，便可自称为佛。

    众生皆苦，一念悟空，便可见性成佛。

    因此，自大日如来以下，四大菩萨，十八罗汉，八百金刚皆是真佛。

    大日如来据说轮回转生数劫，分别修成阿弥陀佛，燃灯过去佛、释迦如来佛，宝月光王佛，大日如来佛。

    阿弥陀佛开辟出佛门净土须弥山，也有人称其为极乐佛国，并立下大宏愿，欲接引众生往生极乐，不受红尘之苦。

    只是须弥山乃虚空法界，以无上法理交织而成，凡俗难进，只有炼出佛性，才能得见须弥山，从此得莲台一座，须弥不倒，永生不灭。

    若有朝一日，众生皆成佛，阿弥陀佛之大愿得成，须弥山就会化虚为实，成为彼岸。

    彼岸之生灵，不老不死，无灾无劫，无忧无惧，得大欢喜、大自在，可称极乐世界。

    这也是佛门的教义与无数僧人的追求。

    佛门弟子口宣佛号，南无阿弥陀佛，便是皈依、礼敬阿弥陀佛之意。

    只是连阿弥陀佛都要入劫轮回，更何况其他真佛，虽有佛性扎根须弥山，一点真灵不灭，可绝大多数真佛，实则早已经迷失在轮回之中。