第350章 土地庙中，线索交织（2 / 6）

的司狱。孙老丈说月前库房失窃，此人曾旁敲侧击问起古物。若真是他，或者他背后的人，那岂不是意味着……唐朝的官方，至少其中一部分人，已经注意到‘天工遗物’，并且在有目的地搜寻、甚至……试图掌控？”

这个推断让两人都感到一阵寒意。若真如此，他们此刻身处唐代，不仅要想办法修复节点、寻找归途，还得时刻提防来自这个时代官方的探查和追捕！这可比应对“星海”复杂危险多了！

“恐怕不止是注意。”公输启沉吟道，“孙坊正师父留下的笔记中，提到长安异象频发。李世民陛下也曾言及。若这些异象皆与‘天工遗泽’或‘饕餮网络’紊乱有关，那么朝廷中必然已有能人异士察觉，并开始调查。钦天监、司天台、乃至一些隐秘的皇家供奉方士，都可能介入。那吴司狱，或许只是冰山一角。”

姜小勺揉了揉发痛的额角。现代有“星海”和官方（卜老）盯着，古代又有唐朝官方和神秘势力窥探，这时空厨子当得真是四面楚歌。

“对了，孙坊正给的木匣！”姜小勺忽然想起最重要的东西，连忙从背包里取出那个古旧的木匣，小心地放在两人中间的地上。

油灯是不能点了，公输启从怀中取出一颗鸽蛋大小、散发着柔和白光的珠子（似乎是某种夜明珠的改良品），勉强照亮了方寸之地。

木匣打开，里面是几卷用细绳系着的帛书和两卷竹简。帛书颜色泛黄，边缘有些破损，但字迹用特制墨水书写，虽年代久远，仍清晰可辨。竹简更是古旧，穿简的皮绳都快断裂了。

两人小心翼翼地展开一卷帛书。上面并非工整的楷书，而是一种略带潦草、夹杂着不少古怪符号和简笔图画的笔记，显然是孙坊正那位云游道士师父的随手记录。

前面部分多是些山川地理的记载、草药特性、以及简单的导引吐纳法门，看起来像是道士的修行笔记。但翻到后面，内容逐渐变得不同。

“……开元十二年春，于终南山子午谷深处，见地涌琉璃光，三日乃息。循迹而探，得残碑半截，上有非篆非籀之文，隐约有‘工’、‘调’、‘衡’等意，然十不识其三。碑旁土中，掘得异铁一片，纹如螺旋，触手生寒，煞气侵人。以师门‘镇煞符’封之，暂压其凶。此物似与古籍所载‘天工伐逆之器’有关，凶物也，然何以现于此世？……”

“开元十二年？”姜小勺算了一下，“那是唐玄宗李隆基的年号，距离现在贞观年间，还有差不多八九十年呢！孙坊正的师父是开元年间的人？那他得活了多大岁数？”

“修道之人，驻颜有术，活过百岁者并非没有。”公输启道，“重点在于，他早在开元年间，就已经发现了类似的‘天工’造物碎片，并且认定了其凶煞性质和可能的来历！”

继续往下看。

“……煞铁封存，然心绪难宁。查检师门残卷《寰宇搜奇录》，有零星记载：‘上古有工族，夺造化，通幽明。其器或泽被苍生，或戮伐天地。 latter者，常伴血光，藏于杀伐之地、兵劫之墟，逢世乱或异气激荡则显。疑为镇封某物，或为……钥匙？’ 记载含糊，难窥全貌。又闻东海之外，有墟市飘渺，时隐时现，或与‘工族’遗民有关？存疑。”

“钥匙？”姜小勺和公输启对视一眼。这和他们之前的猜测吻合！“天工”留下的某些器物，可能不仅是武器或工具，更是开启或控制某些关键节点（比如“万象枢机”）的“钥匙”！那截断杆，很可能就是其中之一！

“……贞观初，长安有星坠于西市，化琉璃盏，异香弥月。又闻洛阳古井现蓝芒，三日而竭。此等异象，与残卷所载‘工族遗泽显世之兆’颇类。莫非沉寂千年之物，将重现于世？福耶？祸耶？吾老矣，力有不逮，唯将所见所闻录之，留待有缘。若后世有得‘信物’（注：似