第1361章 死亦是救赎（1 / 1）



察合台这地界，并不适合稳扎稳打。

出了别失八里之后，平原、丘陵、山峦，就是没有筑城。

地广人稀，大军只能自己选位置扎寨。

有了先前游骑兵探明的情况，适合扎寨的地点，军队早有规划。

勇武营团有自己独特的单兵口粮，搭配上后勤分发的，单兵作战，在有水源的情况下，可以支撑五天以上。

此番作战，大明应用了新式干粮，主要就是以炒干粉为主，搭配腌制的咸菜和肉干，极大丰富了士兵饮食，同时也减轻了后勤压力。

行军途中，士兵都能感受到这里的荒凉。

不过，也是可惜了察合台人不会充分利用土地。

像是土鲁番和哈密，乃至别失八里，都采用了种植与养殖并进的方式。

废止农奴制后，更加激发了百姓劳动热情。

当然，就算如此，察合台与中原比起来，还是贫瘠。

拿下这里，收益可能远不及付出。

而这些就不是士兵该考虑的事情了。

朝廷有朝廷的战略，既然已经开战，那再谈收益，就没有必要。

军队扎营，多是选择离水源不远的地方，因此，每天行进的路程和速度都有要求。

察合台的大部分地方缺水，有河流或者溪流湖泊的地方，也就那么几处。

溪岸边上一里外，成群结队的士兵开始挖地设灶。

立起来的帐篷，绵延不绝。

取水的士兵，或是用兽皮袋，或是用木桶，将盛起来的水，通过人挑马拉的方式，送到大营之中。

军营不养闲人，在安营扎寨的时候，是不会有士兵闲着。

至于长官，按着既定安排，下令哨兵警戒，以及放出去的斥候轮班。

当前这支军队，属于先锋营，若是接敌，他们首当其冲。

这可是他们领导奋力争取过来的机会。

作为先锋营，探明前路情况的同时，也是为大军驻扎打好基础。

执掌此营的千户，是勇武营团罗士信部麾下。

以罗士信为精神榜样的部队，就算是石亨，也会给予其更多表现机会。

主帐中，千户官将舆图铺开，手指顺着图中的线条划动。

在其身边，是各百户。

“距离下一处驻地有五十余里地，今日扎营，明日天光亮起便拔营，赶在日落前到达。”

帐中只有千户的话语环绕。

这样的行军方式，其他百户并没有什么意见。

甚至，有人觉得还能再快些。

只不过，作为先锋部队，他们并没有急行军的需要。

他们可以死，可以被全歼，但是，要牺牲的有意义。

若是因为他们的冒进，而导致己方损失，他们可能万死难辞其咎。

千户扫视众人，道：“吾等皆为罪人，为了圣上，死亦是救赎。”

“为了圣上，死亦是救赎。”

其余百户齐声低语，犹如祷告一般，神情满是虔诚。

这是勇武营团开会的惯例，也不知道是从谁开始，反正很快就在营团之中普及。

所有士兵并没有觉得这话有什么问题。

今日赎罪，不一定为了自己，也可以是为了后代，为了同袍的子嗣。