第946章 独特的修行，第一个徒弟（1 / 4）



张之维盘坐在一座高约九米，宽十二米的四柱石质牌坊下。

牌坊上刻三清浮雕和祥云瑞兽，楹联上写著“仙山无恙有道气名龙虎，名胜有籟无氛秽称道都”。

这里是龙虎山的礼仪门户，进龙虎山烧香的信眾，都会经过这里。

人来人往之下，留下了数不清的痕跡，所以，这段时间张之维都盘坐在这里感悟古今，见证著道教的诞生和兴衰。

他看到过裹著赭色头巾太平道，高举著木幡，以炽热信仰吶喊著“苍天已死，黄天当立”。

那是一个民生雕敝与天道信仰崩塌的时代，神权与王权在饥民的尸骨上掰手腕。

他看到了两晋的王谢子弟，穿著宽袍，喝著小酒，弹著《广陵散》，服著五石散……

这是一个玄学清谈与生命短促碰撞的时代。

他看到南北朝时，道教与佛教爭著香火，流民穿著草鞋在结冰的淮河上跋涉。

…………

每个时代的精神烙印中，都充斥著著现实和虚幻的拉扯。

这些经歷，虽然看起来很虚幻，好像和內景中出现场景差不多，但其实有著本质的区別。

內景是自身精神的投射，你在里面所经歷过的，永远都超不过自身的认知，就跟一场让人印象深刻的梦差不多。

想要靠內景来歷练，提升自己的见识，磨练自己的內心，无疑是不现实的。

不过，这种方法却可以，虽然他並没有深入的进行探索，但他的精神却如天上的流星般划过了那片时空，虽然短暂，却留下了独属於自己的痕跡，把自己的精神印记烙印在了一个又一个年代之中。

这一刻，他的命运线贯通古今，他本就极重的权重，正在成倍的增加。

上溯千年，一直到现在，他的精神烙印像足跡一样布满每个时代，但同时，每个时代的烙印，也都在他心间。

在这一剎那，他似乎穿越了时空的间隔，成了一个千岁的人，每个年代，都和他有关係。

这是一种全新的修行。

如果只是靠游歷，靠经歷，去打磨自己的主观，力度太轻，也太不效率，很难真正锤链出超脱客观的强大主观，需要大量的用时间堆积，可能要几十年，甚至是上百年，才会有所成。

而他现在的方法，可谓是反其道而行之。

顺为凡，逆为仙。

如果这个客观世界上，有一条贯通古今的时间轴，普通的修行方法，就是顺著这条时间轴向前，而他的方法，则是逆著时间轴往后。

当然，他其实也在向前，这与他感悟古今並不衝突。

而隨著他的感悟越深，张之维周身的炁息也越来越虚无縹緲起来。

这种虚无縹緲並不是指別人用炁察觉不到他的炁息。

这种虚无縹緲之感是来自肉眼，因为如果有善於观察的人出现，就会发现，张之维的灵魂，似乎和他年轻的身体並不对称。

他身上有一股亘古长存的縹緲感。

其实，以前的左门长，身上也有一股淡淡的这种感觉，青年的身躯，沧桑的灵魂，所以，他才有了大盈仙人的外號。

而此刻，张之维身上的这种感觉，远胜左门长。

而这种神奇的改变，不仅仅只是体现在他主观思维的强韧上，也体现在他的性命上，毕竟主观思维是依託於性命而存在的，一荣俱荣一损俱损，主观思维的强大，性命自然也会跟著进步。

同时，也体现在他的术法上，毕竟术法也蕴含著施法人的气势和神意。

张之维的主观进步了那么多，他术法中的神意自然也是变得更加的高不见顶了。

甚至，张之维已经算是看到了“道”的境界。

“道”的境界，其实就是丹功修行境界返虚合“道”中的“道”。

对於这