第253章 一国之灾，又岂是君王可担（2 / 3）

雷法，虚靖先生还不如去问通真先生！」

林灵素郁闷，只是因为他心里不服气，他和吴晔差不多同时入京，但吴晔从头到尾就一直在压著他。但他被教训多了之后，也明白自己真不是吴晔的对手。

提起雷法，这世界上的道人，都要以吴晔为尊。

「原来如此！」

张继先若有所思，他跟林灵素又聊了一会，然后相互告别。

「主持，龙虎山虚靖天师拜访！」

过了晌午，吴晔等来了张继先。

这位年轻的天师见过皇帝之后，便赶来面见吴晔，两人一开始也没进入正题，而是聊起宫里的事。当听到张继先提起雷法，提起那个预言。

还有赵佶的中途离开。

吴晔闻言暗笑，想著赵佶被预言支配，必须去看奏状的样子，十分欣慰。

这货不偶尔敲打敲打，很容易因为惰性，而忘记自己的危机。

吴晔看了张继先一眼，关于这位虚靖天师预言靖难的事，吴晔是半信半疑的。

一来无论是佛教，还是道教，乃至于其他宗教，在记录历史的时候，都有神话祖师爷的陋习。华夏有记史的传统，所以会有正史或者其他史料笔记去印证宗教的传说，得出来的结果往往和宗教宣传南辕北辙。

但在华夏，这还是好的。

许多没有记录历史的民族和国家，宗教的传说，干脆等于历史。

而张继先的那个预言，吴晔听当事人自己诉说，却也还原了真相。

张继先预言的，应该是国运，而且应对的是赤马红羊。

所谓赤马红羊，指的是丙午年（赤马年）、丁未年（红羊年），在命理学上丙、午属火；丁、未也属火，所以火气极盛。

所以张继先针对这个年份，对宋徽宗发出提示。

如果只看结果，他这番预言与测算，毫无疑问是十分准确了。

但在他自己表述看来，张继先也只是猜测罢了。

因为赤马红羊之说虽然早就是命理上的一种说法，可真正推动赤马红羊【走红】的，就是张继先的这场预言和十年后的靖康之难。

有了靖康之难的发生，赤马红羊一说才会被人频繁提起，并且被附会到更加久远的事情上。吴晔阴搓搓的想，如果他改变了历史的轨迹，没有靖难。

那所谓的赤马红羊一说，是否还会成立？

至少目前的张继先，他对赤马红羊的判断，没有他吴晔那般肯定。

「所以虚靖天师觉得，未来十年，将有国难发生？」

吴晔似笑非笑，却是询问张继先。

张继先犹豫了，因为历史上有很多个赤马红羊，却不见得每个赤马红羊，都有灾劫发生。

所谓命理学，是人为创造的一套规则，对于以前发生的事情做某种程度上的大数据的统计。张继先摇摇头，吴晔却笑了：

「如果贫道说，贫道所预见，与虚靖先生相同，又当如何？」

「先生也认为此乃天劫？」

张继先擡起头，好奇询问。

吴晔却摇摇头道：

「贫道认可十年灾劫，却更倾向于，人祸……」

「人行于世间，不能事事都推到老天爷那里，天道虽然无情，却也至情，与其怨天，不如反思己身！」「所谓赤马红羊，是天下人受著。可一方灾劫，必然有一方受益。

这天道难道还能厚此薄彼，雨露不均？

其实说白了，就是人之德行感应了天劫之火，才有了所谓的灾劫！」

吴晔说的话语，其实也和天人感应之说印证，张继先若有所思。

他此时也明白吴晔预言的意思。

比起所谓的气运，通真先生更加强调人之德行。

这番说辞，与他当年劝谏宋徽宗如出一辙。