第422章 好为人师是人类天性（1 / 3）



「前几日那事，贫道只以为那孩子年轻气盛，会告到您这来！」

「可是这孩子却将此事忍下来，既不告诉您，也不告诉贫道。

若非帝姬护持，这孩子恐怕讨不得好，但就算如此，也是贫道与陛下跟百官摊牌之后，贫道才知道此事！」

吴晔将他与赵福金的对话，一一告诉高俅。

有赵福金这个赵构最喜欢的女儿背书，这段带著私心的言语，却被赵佶全盘接受。

吴晔说的是事实吗？

九成是。

可是他对赵构自卑而忍让的行为略加修饰，就变成了赵构顾全大局，道心澄明！

赵佶心中对赵构的印象，或者说人设。

顿时有了新大陆一般的发现，这孩子道心不错啊！

赵佶顿时明白，吴晔夸他体悟这两个字用得好，是什么意思？

修行所谓顿悟，很多时候其实并非悟了，只是心有所感罢了。

所谓领悟，可以分为感悟，领悟和体悟。

有感而发，虽然也叫悟，可是这种情绪往往只是一时的，并非长久。

而领悟比感悟多了一些想法，但若不落在实处，也非真正的领悟。

只有将自己心中所悟，身体力行，那才是真开悟，是体悟。

所以综合赵构的行为吴晔说他道心不错，那还真没有冤枉这个孩子。

「不错，不错，朕回头考他一考！」

赵佶对赵构多了几分好奇，这份好奇落在吴晔眼里，便是大功告成的信号。

他并不能多帮赵构什么，更不能跟别的文官一样，去力推赵构。

要是如此，别说其他文武百官，就连赵佶都要想著，通真先生是不是要妖道干政了。

他对赵构的推荐，只是为他打造一个人设。

修行的人设，属于一条目前还没人走得通的道路，是一条没有竞争者坦途。

赵构只要立好这个人设他以后在赵佶身边的机会，不会比赵楷，赵桓少上多少。

当然，这一切的前提，是看他能不能接得住自己抛出去的东西。

如果赵跑跑接不住，那吴晔今日所做的，一切都是白费。

赵佶日子还长，如果靖康之难不来，他起码有几十年的皇帝可做。

等他驾崩了，如今这些皇子，至少也是三十多岁那般了，大家的起跑线其实是一样的。

他暂时不会警觉，其实吴晔是在给赵构争一个夺大宝的机会。

所以他更多的想著，赵构这孩子受了委屈，他需要给他一些补偿。

「来人！」

赵佶喊来在外边伺候的宦官，道：

「你去传朕口谕。」

赵佶略一沉吟，道：

「著婉容韦氏，性行温良，克勤内则，教子有方，特赐金五十两，绢百匹，南海珍珠一斛，并内造玉如意一对，以资嘉勉。另赐《道德真经》及《南华真经》精校手抄本各一部，望其静心参详，修身养性。」吴晔在一边静静听著。

赵构给韦氏这份奖励，也是有讲究的。

金银绢帛是常规恩赏，显示皇帝记得她这个妃嫔；珍珠玉如意略显贵重，是额外的体面；而赐予道经，则直接关联到吴晔刚刚为赵构塑造的「向道」形象，暗示皇帝因赵构的「道心」而惠及其母，也鼓励韦氏这个母亲能顺应儿子的「道缘」，安分守己，静心修德。这既是赏，也是一种微妙的引导和约束。韦氏常年被赵佶冷落，倒也不是她犯了什么大错。

而是在这大家都在争宠的宫里，她争不过其他人，自然也不会被皇帝关注。

这份赏赐带著克制和疏离，证明皇帝对于韦氏的喜爱，并没有改变。

他只是因为她生了一个好儿子，所以赏赐一番，仅此而已。

不过这份简单的赏赐，落在有