第486章 被压制的民怨（1 / 3）



在热闹沸腾的宴会中,着一股血腥味,显得十分突兀。

吴晔回头,却见外边,泉州的儿郎,却带着一群人缓缓走来。

宴会顿时寂静无声,大家伙只是静静地看着那些被押解上来的男女。

他们大多数衣裳不整,神情或麻木、或惊惶,或带着诡异的亢奋,许多人身上还带着血污和伤痕,被粗麻绳捆缚着,踉跄推搡着带到空地中央。浓重的血腥味正是从他们中间散发出来,与宴席的酒肉香气、妈祖庙的香火味混

杂在一起,形成一种令人极度不适的诡异氛围。

宴席上的欢笑声、劝酒声戛然而止。

人们惊疑不定地看着这群不速之客,又偷偷望向主座上的吴晔。几位作陪的族老、陈老等人,此刻却缓缓站了起来,神情严肃,甚至带着一种“交差”般的郑重。

为首的一位林姓族老,须发皆白,在本地德高望重,他先是对吴晔深深一揖,道:

“我们那日与先生详谈,得先生指点,方知道邪神恶习之害,实乃遗祸万年!

我等不才,却也发誓学先生,扫那巫蛊恶习,全三天正气!”

“所以在先生忙碌这段时间,我们联合陈老,将我们知道的,做过此事的人都找了出来!”

“这些人都是杀人祭祀,为祸一方的祸害!”

“今日特意将他们带过来也是希望先生看到我们的诚意!”

这位族老一番话语,吴晔瞬间了然。

难怪大家伙今天非要将他请到这里来,原来是递投名状。

吴晔以扫六天故气,正三天正气之名,打击巫蛊信仰中的人祭信仰。

他来福建之后,一系列动作,都是为了这个目的。

不过福建也好,楚地也罢。

这些问题大宋治理了百年,都没有完全根除其实就知道他的难办。

可是难办在哪?

说白了,就是一句话,皇权不下县。

既然皇权不下县,那律法自然也下不了基层,这导致了就算有人想管,在地方上别说地方的百姓反抗,就是不作为,也能让一个县太爷两眼摸瞎,找不到北。

所以就算地方官有心治理,却成效缓慢。

于是恶性循环之下,就有了如今的局面。

当然,你要说大宋百年的努力是做了无用功,那也不至于。

宋初之时,杀人祭祀的风气胜过如今十倍,宋一朝连杀带教化,迁徙道教,佛教入楚地等动作,总算将局面控制在相对可控的范围。

但剩下来,也意味着他们其实已经是官府很难清除的部分。

只是后来的地方官盘算一下,管这件事的成本和管它会造成的麻烦,完全不成正比。

管好了功劳不大。

管差了,那可不是给对手白白多了一个把柄。

所以上次吴晔杀邪神信徒,已经是福建路这些年来规模最大的清除邪神信徒的活动。

可是等到他看到被人押上来的邪神信徒,才明白自己的路走对了。

果然只有本地人,才能找到这些人。

这些邪神信徒跟摩尼教不一样,摩尼教的秘密结社,真的是一种严密的教团组织。

杀人祭祀,说白了只是一种民俗。

虽然这种民俗十分残忍,可是没有人会对自己要举行某些民俗活动藏着掖着。

所以本地人其实一直都知道某些人在害人。

只是他们不害本地人,只是杀几个过往的客商,所以也没有人举报。

至于地方官,如果不是惊动如吴晔这种上官,又有谁会真的关心那路边死亡的一家?

偏偏吴晔不按常理出牌,按照正常人的逻辑,吴晔应该是借助钦差的地位和他本身的权势,让地方官去执行自己的意志。

但这样的结果,大概