第81章 太学（2 / 2）

，以顺天下，民用和睦，上下无怨’。此次巨鹿张角，亦借‘太平道’之名，倡言救世，为何却引得天下板荡，兆民流血？其所缺者，正是这‘至德要道’！”

说道这里的蔡邕停顿了片刻，他的目光扫过众人，然后接着说道：“其所谓的‘道’，非先王之正道，乃惑众之妖言。然则，为何万千黎庶甘弃性命而从之？此乃吾辈当深思之第一问：朝廷之‘德政’，是否真已‘顺天下’、‘和睦民用’？”

“若官贪吏虐，赋役不休，使民无所依，则邪道必趁虚而入。石经立此，是为正学术之本，然更需正的，是天下人心之本！”

蔡邕的话如同投入静湖的石子，激起了层层涟漪。学生们纷纷低声议论。就连站在一旁仔细倾听的陈珩都不得不感叹，这蔡邕真是猛啊，什么都敢说。

就在众太学生讨论之际，马日磾温和而坚定地接话道：“伯喈兄振聋发聩，直指根源。然《春秋》公羊家有言：‘大一统者，天地之常经，古今之通谊也’。张角之辈，聚徒立帜，僭越称尊，其行径正是破坏大一统之悖逆！其罪当诛，毋庸置疑。”

马日磾说道这后话锋一转，变得更加深刻地道：“然《春秋》亦褒扬“复古制，行王道”。此番叛乱虽平，若朝廷只是诛尽贼寇，却不思革除产生贼寇之弊政，不遣良牧贤守抚慰地方，不行仁政以安顿流民。”

“则今日之黄巾虽平，明日之‘赤巾’、‘黑巾’恐复起于草泽之间。平乱易，安天下难。诸生读《春秋》，当明其‘微言大义’，究其拨乱反正之道，而非仅记其诛伐之事。”

这马日磾一开口就将问题从批判引向了建设性的如何善后，也算是引发了更深层次的思考。此时，德高望重的杨赐缓缓开口，直接将话题提升到士人的责任层面。

只见杨赐说道：“二公所言，一究其因，一策其后，皆为国谋之忠言。陛下已下诏解除党锢，此乃朝廷希冀士人与国家同心共度时艰之明证。昔年我任司徒时，便曾上书言及‘张角之流所以能兴风作浪，盖因州郡忌惮奏报反遭责罚，故隐瞒贼情，致使蔓延’。”

陈珩也看向了杨赐，说起来这杨赐也是个狠人，当时黄巾未起事之前，他就预测到黄巾会作乱，于是数次上书刘宏，可惜刘宏从来都不鸟他。