第267章 彩蛋章——狄仁杰废淫祀篇（1 / 9）



第267章  彩蛋章——狄仁杰废淫祀篇

    唐历六十九年，秋。

    洛阳，长史府。

    今岁是李唐复兴的第二个年头了，自从政治中心从洛阳迁到长安后，洛阳的街头少了一些肃穆，多了许多活力，随处可见的胡商和异邦来客穿梭在洛阳街头，有戴黑纱的景教僧侣捧著经卷匆匆走过，有高鼻深目的拂森商人比划著名讨论丝绸的成色，还有皮肤黝黑的昆仑奴扛著檀木箱，箱缝里漏出沉香细碎的气息————

    如今的洛阳，俨然已经成了整个大唐最为繁华的商贸中心。

    受帝所托，狄仁杰坐镇洛阳，总理洛阳一切政务。

    这算得上是一件轻松的差事，自从武承嗣私通外敌一事被长安那位惊才艳艳的郑国公查出来后，洛阳城内仅存的武氏族人已经安稳了不少，便是连纵马闯街这样的小事都没有发生过几起。

    但狄仁杰依旧有些担忧。

    今岁的大唐，也并不太平。

    这种不太平并非兵祸或是人力带来的，而是天灾。

    天灾的到来，自开春以来便有迹象，初夏本该是雨水充沛的季节，可整个初夏滴水未落，洛水水位不增反降，较历年来创下新低，各地水库、湖泊蓄水量锐减————

    如果只是旱灾，狄仁杰倒还不至于担忧至此。

    他多年为官，早就有了一系列应对旱情的经验，甚至包括旱灾引发的饥荒、蝗灾等等————

    但狄仁杰担忧的是另外的事。

    因为灾情四起，民间便开始出现了一些不一样的「声音」。

    大唐思想开放，除了儒、释、道三教并行，发出最为主流的「声音」外，各种小门小派的宗教和信仰同样层出不穷。

    这些小门小派若只是单纯的导人向善也还罢了，可不少人却借著这些宗教信仰聚敛钱财，尤其是在这种天灾频现的年岁。

    这是大患。

    是比天灾更为可怕、且迫在眉睫的人祸。

    此时，狄仁杰的案桌上有一份公文。

    这是狄仁杰向长安请奏的奏疏原本，他将公文翻开，自己亲笔写下的内容赫然映入眼帘。

    【臣闻《春秋》之义，以正时令，以御天灾————自去冬以来，雨雪稀疏。及至今岁开春，阳气早发，而甘霖久匮】

    【然天灾可御，人心难防。正因旱象日炽，黎庶忧惶，遂有奸宄之徒，乘隙鼓噪。彼等或假托山精水怪之名，或伪称上古巫祝之嗣，于乡野僻壤、市井暗隅，设淫祠、立邪神。】

    【陛下圣明烛照，复兴唐祚，正宜涤荡妖氛，彰明正统————若仅恃祷祈于虚妄之邪神，而忽视为政之实德，恐非应天之道。】

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